کد مطلب:289124 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:186
استخاره حضرت قائم
در باب دوّم از كتاب «باقیّات صالحات» كه در حاشیه ی كتاب «مفاتیح الجنان» نگاشته شده، كیفیّت استخاره ای كه منسوب به امام عصر (عج) می باشد، چنین بیان شده است: «علاّمه مجلسی از پدر بزرگوارش نقل كرده كه ایشان از استاد بزرگوارش «شیخ بهایی» نقل می كرد كه می گفت: «چندی از مشایخ در باب استخاره با تسبیح از حضرت قائم (عج) مذاكره می كردند كه حضرت فرموده است: « [هر كه می خواهد با تسبیح استخاره نماید باید] تسبیح را به دست گیرد و سه مرتبه صلوات بفرستد و یك قبضه از تسبیح را بگیرد و دو تا دو تا بشمرد.
پس اگر یكی باقی ماند بجا آورد و اگر دو تا باقی ماند بجا نیاورد.
همچنین در كتاب «جواهر» استخاره ای منسوب به حضرت قائم (عج) وجود دارد و كیفیّت آن بدین گونه است كه:
«بعد از قرائت دعا یك قبضه از تسبیح را بگیرد و هشت هشت جدا كن. پس اگر یكی باقی ماند، فی الجمله نیك است، و اگر دو تا باقی ماند یك نهی از آن است و اگر سه تا ماند، اختیار دارد (كه آن را انجام دهد یا ندهد)، چون انجام و ترك آن مساویست و اگر چهار تا ماند، دو نهی از آن است و اگر پنج تا ماند، بعضی گفته اند كه سختی و رنج دارد و بعضی گفته اند كه در آن ملامت است و اگر شش تا ماند، نهایت خوب است و باید تعجیل در آن كار كرد، واگر هفت تا ماند حكمش مثل پنج تا است، و اگر هشت تا مانده چهار نهی از آن است».
پس اگر یكی باقی ماند بجا آورد و اگر دو تا باقی ماند بجا نیاورد.
همچنین در كتاب «جواهر» استخاره ای منسوب به حضرت قائم (عج) وجود دارد و كیفیّت آن بدین گونه است كه:
«بعد از قرائت دعا یك قبضه از تسبیح را بگیرد و هشت هشت جدا كن. پس اگر یكی باقی ماند، فی الجمله نیك است، و اگر دو تا باقی ماند یك نهی از آن است و اگر سه تا ماند، اختیار دارد (كه آن را انجام دهد یا ندهد)، چون انجام و ترك آن مساویست و اگر چهار تا ماند، دو نهی از آن است و اگر پنج تا ماند، بعضی گفته اند كه سختی و رنج دارد و بعضی گفته اند كه در آن ملامت است و اگر شش تا ماند، نهایت خوب است و باید تعجیل در آن كار كرد، واگر هفت تا ماند حكمش مثل پنج تا است، و اگر هشت تا مانده چهار نهی از آن است».